南通刺繡-可以收藏的刺繡有哪些種類？

1、名人名繡

名人名繡有不可復(fù)制性，大都有體系可循，選擇收藏這一類的繡作需要多多了解相關(guān)歷史資訊。凡名繡之列，皆有明確的風(fēng)格特征。此類作品作為刺繡收藏金字塔的頂端，更考究藏家中國書畫方面的知識儲備，像明清名家之繡，如大家畫作一般，多流傳有序，繡款、作者印，名人題跋、藏家印鑒不一而足，均可作為依據(jù)和佐證。下文中有集中介紹。另外，如朱啟鈐在《女紅征略傳》中所錄入的知名繡者也可作為參考查證。偽作由于工藝、藝術(shù)、歷史知識、審美等各方面的短板，很容易露出馬腳。

2、明清宮廷刺繡

明清宮廷刺繡以禮制為先，宗廟祭祀時所用繡品多堂皇大氣、古樸典雅，其大致分類雖可參考民間日用品刺繡，但繡作更為考究，宮廷服飾作為其中的一大類，諸如吉服、禮服等等名目繁多，而龍袍往往是藏家的首選，但龍袍制作流程嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)制講究，歷史上某些皇帝甚至直接參與龍袍圖案的設(shè)計，尤其清宮舊藏，收藏者可以咨詢故宮相關(guān)人員，了解登記在冊的相關(guān)服飾有多少流出宮廷？如果外流數(shù)量及少，有的甚至是零，那么如今市場上鋪天蓋地的刺繡龍袍來源就值得商榷了。

3、宗教類刺繡

宗教類刺繡分別有：宗教繡像（如釋道像、唐卡）、宗教儀式用繡（如掛幡、華蓋、繡經(jīng)文、佛冠、袈裟）、發(fā)繡等等。繡像在各時代多有規(guī)制，工匠按圖索驥，時代特征明顯；儀式用繡突出莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)，大都華而不麗，精而不繁。優(yōu)秀的宗教題材刺繡作品當(dāng)然不能用藝術(shù)繡的眼光來欣賞，而是要看是否符合時代標(biāo)準(zhǔn)造像樣式，用線用色是否華而不麗，端莊而不庸俗，尤其面部表情方面，若是偽作往往甜俗不堪，頗似當(dāng)今時尚美人的神色，人性太盛而神性不足。宗教類刺繡中的特殊類別發(fā)繡自唐宋以來，多是孝女為紀(jì)念父母養(yǎng)育之恩，虔心向佛，以頭發(fā)為材，繡白描佛像，后多有繡作佛教相關(guān)題材白描作品。發(fā)繡并不多見，難在用均勻粗細(xì)且有韌性的發(fā)絲在繡地上施繡，在鑒賞時應(yīng)多注意其白描的起筆落筆是否符合國畫基本規(guī)律。

4、戲曲類刺繡

戲曲類刺繡與日用繡、宮廷繡有共通之處，但為追求舞臺效果，一般在裝飾上更夸張、奪目，在圖案上卻更簡易更符號化，做工上結(jié)實耐用，即所謂的“行頭”，收藏時須注意區(qū)分。

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