一代抽紗手藝人的集體記憶

陳樹澤大師抽紗工作室位于小公園國平路潮汕文藝人才一條街上，這間不起眼的小店面，因里面展示的精美抽紗制品，時不時引來過往行人駐足。其中不少是中老年人，因曾經(jīng)接觸過抽紗這一行業(yè)，突然見到熟悉的老工藝產(chǎn)品，親切感油然而生；此外，也有一些年輕人，懷著對復(fù)古文藝制品的濃厚興趣走進工作室，他們會好奇地詢問各種展品的工藝手法，每當這個時候，陳樹澤就會耐心地跟他們講解潮汕抽紗不同技藝類別的各種工種和針法。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目《抽紗》的省級代表性傳承人，只要是涉及抽紗，陳樹澤都非常重視。

工藝 小小手巾需花幾十天繡完

陳樹澤大師抽紗工作室雖然不大，但里面展出的內(nèi)容卻是全而精，左側(cè)墻上掛著抽紗產(chǎn)品工藝設(shè)計、針稿、刷花、制作等流程以及設(shè)計工具、刷花工具、開布工具和部分制作工具的照片等，此外還有手繡類、抽通類、拼接類、編織類、補布類技藝產(chǎn)品的特寫照片，這些擺設(shè)，可以讓參觀者對整個抽紗工藝流程有初步的認識。

工作室左側(cè)的墻上展示著一幅繡工集體制作《雙鳳朝牡丹》臺布場面的老照片。陳樹澤介紹，1980年，潮汕抽紗重工玻璃紗繡花臺布《雙鳳朝牡丹》在慕尼黑第三十二屆國際手工業(yè)品博覽會上，為中國工藝品在國際上獲得了第一枚金質(zhì)獎?wù)拢⒃?981年全國工藝美術(shù)百花獎評比中獲得金杯獎。

而右側(cè)的墻上則掛著用不同工藝制作的抽紗制品實物，有法絲色繡手巾、竹絲抽通手巾、法絲白花手巾、五眼菲立方片、打丁邊圓盤、通花圓盤、華美花邊圓盤等等，玻璃展柜里還展陳著用各類技藝及多種原材料制作的臺布產(chǎn)品，有一些制作產(chǎn)品的技藝，外行人乍看好像是一樣的，但經(jīng)過陳樹澤的講解，才發(fā)現(xiàn)其細微的差別，而這些差別之中包含了極其復(fù)雜的工藝，因為制作時投入的工作時間和原材料價值等不盡相同，因而其工藝價值也不一樣。

潮汕抽紗的重工玻璃紗臺布及白花法絲手巾，被譽為“中國抽紗藝術(shù)的兩大瑰寶”。這里展出的重工法絲手巾，每條需要繡娘耗時幾十天甚至近百天才能完成，而重工玻璃紗臺布，則需要多人耗時幾個月方能完成。

淵源 抽紗情懷成一代人記憶

潮汕抽紗具有中西方文化融合的豐厚積淀和雅俗共賞的文化內(nèi)涵，享有“南國之花”的盛譽。據(jù)《汕頭市志》和《潮海關(guān)史料匯編》等史料記載，抽紗藝術(shù)自汕頭開埠之后，由外國傳教士、船員及其家眷等傳入汕頭埠并流傳到潮汕民間，與當?shù)氐拇汤C、揭紗、編織及補布工藝融合，形成獨具風格的潮汕抽紗藝術(shù)，并從家庭作坊逐步發(fā)展成區(qū)域產(chǎn)業(yè)，從藝人數(shù)不斷增加。二十世紀八十年代初，抽紗品生產(chǎn)區(qū)域和藝術(shù)傳播飛躍擴大為整個潮汕地區(qū)，抽紗產(chǎn)品行銷世界五大洲一百多個國家和地區(qū)，潮汕地區(qū)所有市、縣都成為抽紗產(chǎn)區(qū)，從藝人數(shù)一度達到105萬以上。

正是由于從藝人數(shù)眾多，抽紗工藝也成為一代人的集體記憶。陳樹澤說，現(xiàn)在工作室里展陳、掛價出售的抽紗技藝產(chǎn)品，基本上都是上個世紀七十到九十年代中國抽紗汕頭進出口公司的產(chǎn)品和一些民間收藏，存量不多，展陳、掛價出售目的在于傳播、傳承非遺，宣傳地方傳統(tǒng)文化，配合、促進小公園街區(qū)的保育活化。抽紗工作室入駐小公園潮汕文藝人才一條街后，過去的行業(yè)中人常常在這里找尋當年的故事；很多從事過抽紗工作的老者一見到抽紗產(chǎn)品就雙眼放光，愛不釋手。曾經(jīng)有一位年逾花甲的從藝者希望可以購買一條工作室用于展陳的竹絲老花手巾，雖然這條手巾銹跡斑斑，但她仍情有獨鐘，因為她過去就是專門做老花這個工種的，也沒有留下來一條半片，現(xiàn)在因為年事已高做不來了，于是想買個念想。

陳樹澤說，抽紗行業(yè)日漸式微的原因有很多，但主要的原因是其他行業(yè)的興起，吸引大批抽紗藝人為了生計，不得不改行從事其它有較高經(jīng)濟收入的行業(yè)；其次是大量熟練藝人處于老齡階段，已經(jīng)逐漸失去抽紗藝術(shù)制作能力，自然減員致從藝人數(shù)不斷減少；另外，抽紗藝術(shù)門類多，制作難度較高，是一種必須從青少年時期學起的手藝，習藝時間比較長，大部分青少年都不愿意學做這門藝術(shù)，已經(jīng)出現(xiàn)后繼乏人的狀況，一些精細制作藝術(shù)已經(jīng)失傳或瀕臨失傳……

工作室初開之際，有一位姓陳的退休阿姨毛遂自薦，希望將她一些自制的抽紗品在工作室寄賣，其中包括她用鉤花技法制作的人偶、杯墊、手袋等產(chǎn)品。陳樹澤說，他很贊賞老人家的這種抽紗情懷，也愿意通過抽紗大師工作室的這個窗口，為老人家的這種執(zhí)著打開銷售的渠道，兩年多來，雖然能賣出的東西不多，但她仍樂此不疲，供貨源源不斷，不在乎收入多少，默默守護、傳播、傳承、創(chuàng)新著這一畢生喜愛的技藝，這大大的增強了他不斷做好抽紗技藝傳承、傳播工作的信心。

傳承 花開不同見匠心

陳樹澤從1974年高中畢業(yè)后就從事著抽紗設(shè)計工作，從藝40多年，直到2016年退休。但他退而不休，一直在保護、傳承抽紗工藝之路上奔忙。從2019年入駐潮汕文藝人才一條街抽紗大師工作室以來，他幾乎每天都要穿過大半個市區(qū)，來到小公園為游客和參觀者講解抽紗藝術(shù)。

他介紹說，抽紗設(shè)計工作是抽紗技藝產(chǎn)品整個生產(chǎn)流程的頭道工序，設(shè)計人員只有對抽紗工藝各個環(huán)節(jié)了如指掌，熟悉各類技藝制作后的實際形態(tài)，才能設(shè)計出符合生產(chǎn)、銷售的圖樣，進而促進生產(chǎn)及銷售的發(fā)展。他向記者展示了一本私藏的抽紗設(shè)計稿集。他說，這本設(shè)計稿是他在工作之余自己憑興趣進行的創(chuàng)作。有時為了一朵花的造型，他會嘗試用不同的抽紗工藝手法去表現(xiàn)，因為熱愛而廢寢忘食。

成為潮汕抽紗非遺傳承人之后，陳樹澤更是為保護和傳承潮汕抽紗藝術(shù)不遺余力。他應(yīng)邀在廣東省粵東技師學院、汕頭非遺講壇等多處舉行抽紗技藝公益講座，還受邀參加廣東省“美育浸潤計劃”的實施，向汕頭市龍湖區(qū)及揭陽市惠來鎮(zhèn)的中、小學美術(shù)老師傳授抽紗技藝，從最簡單的鉤花手藝入手，毫無保留地傳授抽紗藝術(shù)，培養(yǎng)他們學習抽紗藝術(shù)的興趣，發(fā)掘更多繼承抽紗藝術(shù)的后來者。另外，他還積極參與當前民間抽紗技藝產(chǎn)品的藝術(shù)創(chuàng)新，從題材和形態(tài)上，將抽紗藝術(shù)介入掛屏、擺件、包袋、服裝、雨傘等其它邊緣產(chǎn)品，將平面圖案的抽紗藝術(shù)應(yīng)用到立體工藝上，努力為抽紗制作藝人、生產(chǎn)流程和項目藝術(shù)拓展生存、保護和傳承的空間。

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